佛言：至十地中，尚有二愚（图）

摘自：《宗镜录》

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　　夫论行解，顿渐不同，现行烦恼有浅深，熏染习气有厚薄，不可一向，各在当人，业轻则易圆，障深则难断，只如登八地菩萨，亲证无生法忍，观一切法，如虚空性，此犹是渐证无心，至十地中，尚有二愚（《佛学大词典》对“二愚”的解释是：“一、执着我法之迷惑，即主客本来皆空无自性，视其为实体而起执著之迷惑。二、执着恶趣、杂染之迷惑。执着恶道、杂染，徒秽自心，而招苦果。”），入等觉位，一分无明未尽，犹如微烟尚须忏悔。又若未自住三摩地中，不信心外无法（若认为心外有净土，心外有极乐世界，心外有物，即是“不信心外无法”），如患眼翳者，不信空中无花，以分别智，解心不亡，但缘他境，未住自地，如《首楞严经》云：“十方如来，及大菩萨，于其自住三摩地中，见与见缘，并所想相，如虚空华，本无所有。”所云大菩萨者，即八地已上（也就是说，八地已上的菩萨尚不明心外无法、心法不二、心法两空、自心本自清净之实相，仍存有人我、法我、主客之二元分别，何况凡庸？）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2025.9.4