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郑板桥论天道福善祸淫(图)

 

 

 

  郑板桥,原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥、板桥道人。清代著名书画家、文学家,为「扬州八怪」之一,其诗、书、画被世人称为「三绝」。郑板桥是中国家喻户晓的名人,他题过几幅著名的匾额,最为脍炙人口的是「难得胡涂」与「吃亏是福」这两幅,影响了无数后人。

  郑板桥是位非常有风骨的文人,正直善良,坚守正义,为民谋福,不畏强权。他曾任山东范县、潍县知县,为官廉明,爱民如子。他任潍县知县时,正逢荒年,不顾他人阻扰,开仓贷粮,令老百姓写借条,救活一万多人。他还大兴土木,修城筑池,招收饥民工作就食。当年入秋又歉收,郑板桥把老百姓的借条一把火烧掉,救活难以计数的百姓。

  乾隆十八年(公元1753年),郑板桥六十一岁时,因为请求赈灾而触怒上司,于是便辞去官职。当他离去时,潍县的老百姓遮道挽留,为感戴他的恩德,百姓家家挂着他的画像用以敬拜,并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立生祠。郑板桥对于民事处理公正,十二年没有一件冤案。

  郑板桥的善良和铮铮铁骨也体现在他的诗作中,他的很多诗文内涵高深,寓意深刻。中国历史上有许多著名文人,他们同时也是修炼人。读郑板桥的诗作能感受到他是一位「道中人」,即修行人。

  郑板桥的家书流传后世的大约16篇,当代学者认为,这些家书文字清新自然,态度真诚坦率,让人掩卷沉思,回味无穷。

  郑板桥在一封家书《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》中谈到「天道福善祸淫」,积德行善,天会赐予福报安康;恶行累累,则必遭天谴,甚至殃及后世子孙。郑板桥还指出,为人处事切莫欺心,切莫算计,因为处心积虑的算谋,到头来只会坑了自己,恶报还会一直延续下去,连子孙都会跟着遭殃倒霉。

  世界上哪个人不是黄帝、唐尧、虞舜的子孙呢?可是到了今天,好多人沦为别人的奴仆、婢妾,沦为地位低下的人,他们走投无路,衣不蔽体,食不果腹,但没有任何办法摆脱困境。这些人并不是从几十代之前就是别人的奴仆、婢妾的,如果有一天他们努力奋发进取,专心致志的辛勤工作,那么有的人因此富贵起来,也有的人可能到他儿孙那一代富贵起来了。

  王侯将相难道天生就是富贵人的子孙吗?也有个别名门贵冑的子弟不争气,使家门败落,过上了贫困的生活,他们却借祖宗的名望以欺人,假先代的辉煌以自夸。他们夸耀祖先的功德、荣耀,自以为了不起。他们动不动就说:「他算什么人?出身低微却高高在上;我是多么高贵的出身啊,反倒落进这万丈深渊、过着这么低下的生活。唉,真是天理无法作准,人事无法预料啊。」唉!真可悲!他们不知道他们说的正是天理和人事啊!

  天理就是对善良和行善的好人赐福,对那些作恶多端的人降祸。行善积德就会得到上天赐给的富贵和平安。你作恶,上天就会降祸给你,使你贫困受苦。这便是天理,有什么值得伤感的呢?

  天理是循环的,祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。别人的祖先曾经贫贱、为人作奴婢,轮到他就要富贵,他就该高贵幸福。你的祖先曾经是王侯将相、高贵富足,轮到你就要贫贱,你现在就该贫穷受苦。这就是天理,又有何悲伤呢?

  天理是这样,人事也就包含在这其中了。我做秀才的时候,在旧书堆里翻捡出前代家奴的卖身协议,便在灯下烧毁,并不去送给他。我是怕让人家看了反倒多了一事,让他看到自己的身世,让人家感到难堪羞愧,无法面对我。当我开始使用奴婢时,我就从不立卖身契,我觉得合适就留下他,不合适就让他走。我何苦保存一张纸,让我的后世子孙以此为借口,去责难别人呢?

  我这样去做,是为别人着想,也是为自己着想啊。如果一个人事事都想着抓别人的把柄,用这种方法把控别人,让别人无法摆脱自己的计谋,那么这个人越这样逼迫算计别人,这个人自己的祸患也就不远了。他的处境很快就会变得恶劣,他的子孙也就有了无法预测、无法避免的灾难。

  试看这人世间机关算尽的那些人,他们何时算计过别人的一星半点呢?到头来还是自己算计了自己、害了自己!可悲可叹!我希望弟弟能牢牢记住这些道理。道德,道德网,道德网站,道德真源,东方阳熹

 

上传日期:2020.7.31

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